科目：【文概】

　　三、名詞解釋題(本大題共3小題，每小題433分。共10分)

　　1.【題干】藝術(shù)理解。

　　【答案】藝術(shù)理解：指作家、藝術(shù)家在創(chuàng)作活動中所進行的分析、判斷、 識別、比較等理性思維活動。

　　【考點】藝術(shù)情感、想象以及理解

　　2. 【題干】文學風格

　　【答案】文學風格是指作家的創(chuàng)作個性在文學作品的有機整體和言語結(jié)構(gòu)中所顯示出來的、能引起讀者持久的審美享受的藝術(shù)獨創(chuàng)性。

　　【考點】文學風格

　　3. 【題干】節(jié)奏與音律

　　【答案】節(jié)奏：文學語音層面的基本形態(tài)之一，是語音在一定時間里呈現(xiàn)的長短、高低和輕重等有規(guī)律的起伏狀況。長短型、高低型和輕重型。

　　音律：也稱為聲律、聲韻或韻律，是文學的語音層面的基本形態(tài)之一，是由聲調(diào)、語調(diào)和韻的變化和協(xié)調(diào)而形成的內(nèi)部和諧狀況。音律的基本類型：雙聲、疊韻、疊音、疊字、平仄和押韻。

　　【考點】文學語言組織的層面

　　四、簡答題(25分，每道題5分)

　　1. 【題干】什么是句法和篇法

　　【答案】(1)又稱為字法，是特定文本內(nèi)詞語的構(gòu)成法則。詞法要求用詞要貼切、生動傳神，不可移易。“春風又綠江南岸”特定文本內(nèi)語句的構(gòu)成法則。《小雅·采薇》“昔我往矣，楊柳依依。

　　(2)篇法，又叫章法，特定文本的整體語言構(gòu)成法則。元代傅若金《詩法正論》以絕句之言，起承轉(zhuǎn)合。

　　2. 【題干】文學中的敘述標記

　　【答案】1.敘述標記：敘述標記就是敘事作品的作者為了引導讀者理解自己所要表達的意義而在敘述的過程中設置的標識。敘述標記有時是用來提示寫作意圖或宗旨。敘事文本中最明顯的標記就是它的標題。

　　2. 敘述標記與寫作意圖：(1)最明顯的敘述標記就是標題。(2)醒目的句段也具有標記意義(3)在文本后加作者的意見，和故事進展無關(guān)。

　　【考點】敘事作品

　　3. 【題干】浪漫主義抒情的原則

　　【答案】(1)浪漫主義特別倚重情感。強調(diào)情感的自然流露，強調(diào)直抒胸臆。例如，華茲華斯曾經(jīng)說過：“詩是強烈情感的自然流露。”

　　(2)中國浪漫主義抒情原則與此一樣，19世紀末、20世紀初，中國發(fā)生了 “詩界革命”，從此中國抒情傳統(tǒng)的命運為之改寫。

　　(3)“五四”新文學革命之后，浪漫主義的抒情原則得到大力張揚。強調(diào)真實的感情。

　　4. 【題干】接受者的閱讀動機

　　【答案】(1)審美和娛樂的動機，為了情感上的審美享受與精神上的愉悅、娛樂、 消遣等目的而閱讀。

　　(2)求知與受教的動機，為了拓寬視野、增長經(jīng) 驗與提高思想道德水準而閱讀。

　　(3)批評與借鑒的動機，批評家為了評論作品，作家為了學習創(chuàng)作技巧，一般讀者為了提高寫作能力， 都屬于這一類。

　　【考點】文學接受的素質(zhì)和作為主體接受的接受心境

　　4.【題干】具體說明形成文學接受心境的條件。

　　【答案】(1)接受心境是指文學接受者在閱讀前與進入閱讀時的自覺或不自覺的基本心理狀態(tài)，它會直接影響到接受者的閱讀行為與接受行為，那么在文學接受時要滿足三個方面的條件。接受者對具體的作品有興趣。具有一般的文學興趣還不行，必須要針對某一部文學作品的特定興趣才能進行閱讀。

　　(2)接受者有審美心態(tài)。文學作品是一個虛構(gòu)的世界，所以接受者在進入閱讀時要有審美心態(tài)和全神貫注的心境。即一種充分投入到作品意義中去的自由的心境。

　　(3)接受者要有與作品及作者對話的愿望。文學作品的需要解釋，需要接受者在多義中“工作”。所以需要對話。

　　【考點】作為主體條件的接受心境

　　5. 【題干】對話語體的特征

　　【答案】第一，動作性。在戲劇中，事件的發(fā)展、情節(jié)的演進、沖突的開展和解決、思想、性 格和內(nèi)心活動的表現(xiàn)，主要靠對話。對話本身就意味著內(nèi)心或外部 的動作，并推動著劇情的發(fā)展。

　　第二，性格化。小說塑造人物的手段多種多樣,而戲劇中的人物必須“依靠他自己去掲示自己”，人物性格主要是由對話來完成的。因此，對話必須體現(xiàn)人物的個性，如身份、閱歷、教養(yǎng)、 性格等。

　　【考點】文學風格與言語組織

　　五、論述題(35分，15,10,10)

　　1【題干】結(jié)合實例論述文學典型的美學特征

　　【答案】(1)典型的特征。馬克思：“在人物個性的描寫方面看不到什么特色”朱光潛：“在劇中人物看不出什么顯出特征的東西”。典型的創(chuàng)造是通過特征化實現(xiàn)的，“特征化”在藝術(shù)表現(xiàn)中顯示了巨大的能量。

　　(2)典型的豐厚歷史意蘊。黑格爾：“從他本身召喚出來的東西”中，“觀照自己、認識自已，思考自己' 希望能從典型中“欣賞的只是他自己的外在現(xiàn)實”，因此，典型應當為人類“自己而存在”，說到底，人類創(chuàng)造典型，是為了“直觀自身”的審美需要，追求的是典型所應該具有的審美認識價值，看一看人是怎樣在 歷史和現(xiàn)實中生活，以及歷史和現(xiàn)實的本來面貌如何。

　　典型的藝術(shù)魅力

　　典型的藝術(shù)魅力，主要來自典型獨特的審美效果。這種審美效果，主要表現(xiàn)在三個方面：

　　第一，文學典型以生命形式呈現(xiàn)出無窮魅力。第二，典型的藝術(shù)魅力還來自它的真實性。第三，文學典型的藝術(shù)魅力還來自它的新穎性。

　　2.【題干】社會發(fā)展對文學發(fā)展的影響

　　【答案】(1)文學與社會政治、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化 。社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)對文學的影響與制約作用，表現(xiàn)在文學適應著經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的要求而產(chǎn)生，并隨著經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的改變而改變。

　　(2)文學與普遍社會價值觀念的變化。普遍社會價值觀念意味著一定時期的時代精神與社會心態(tài)。文學作為表現(xiàn)人物的生態(tài)與心態(tài)的精神產(chǎn)品，總是投射著作者一定的價值觀念，并受到社會普遍價值觀念的影響與制約。

　　(3)文學與各種文化活動的變化。文學是一種特殊的審美文化，它與社會其它文化活動如哲學、道德、宗教等存在著互相影響的關(guān)系。哲學、道德、宗教等精神文化領(lǐng)域的演變與發(fā)展，往往對文學產(chǎn)生重大作用。

　　(4)社會發(fā)展與新的文學觀念的形成。作家主體條件的核心內(nèi)涵之一就是他的文學觀念，文學觀念隨著社會與時代的發(fā)展而產(chǎn)生新變化。

　　【考點】文學發(fā)展以社會發(fā)展為前提

　　3.【題干】以《水滸傳》為例武松景陽岡打虎文段，談談故事內(nèi)容和故事敘述的關(guān)系?

　　【答案】(1)敘事作品和講故事要區(qū)分，敘事作品時不僅僅注重故事行為，而是要注意對行為、事件的發(fā)生過程進行詳細的描述。

　　(2)故事的內(nèi)容是武松喝酒后上了景陽岡，遇到一只老虎，并且三拳打死了。這段故事并不讓人們引起注意，畢竟遠離人們的生活，引起不了驚心動魄的感受。

　　(3)敘述故事的時候詳細的講述這個故事，用細節(jié)描寫來闡述故事，使讀者感受到了真是的情況從而造成扣人心弦的緊張感，

　　(4)在故事中重要的不是行為和事件本身，而是對行為事件如何發(fā)生的過程和形態(tài)所做的獨特描述。

　　【答案】敘事的層面


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